羅朝陽

永信和瑞董事、建筑設(shè)計(jì)院院長

● 湖南省建筑師學(xué)會(huì)理事

在面臨巨大的市場壓力和設(shè)計(jì)品質(zhì)要求背景下，設(shè)計(jì)院怎么才能走出艱難時(shí)期？

★羅朝陽：

首先回答前一個(gè)問題：大師影響。

在年輕時(shí)，從業(yè)的初期，學(xué)習(xí)大師是一個(gè)避不開的問題。大師一般都是綜合性的，解決了時(shí)代性的某些問題，或者在某一個(gè)方向趟出來一條新的路徑，可以比較快捷地指引初學(xué)者。年輕時(shí)也有激進(jìn)反叛的時(shí)候，甚至拒絕形式語言，后來發(fā)現(xiàn)形式也是有深沉邏輯的，形式也可以是本質(zhì)，我們會(huì)在肯定與否定之間搖擺，這個(gè)搖擺是應(yīng)該的，讓我們加深了對世界的深度認(rèn)識(shí)。對大師的學(xué)習(xí)也會(huì)是搖擺式的。

所以說，從我個(gè)人角度，30歲時(shí)，可能會(huì)喜歡深沉形式主義的大師，比如說路易斯·康或者卡羅·斯卡帕一類。當(dāng)然，柯布西耶這一類英雄式的、劃時(shí)代意義的建筑大師，給人的影響是綜合的、久遠(yuǎn)的，可能滲透到潛意識(shí)中了；阿爾瓦· 阿爾托是一個(gè)情景式的，要實(shí)地體驗(yàn)才能體會(huì)他的好，年輕時(shí)游歷少了，錯(cuò)過了阿爾托，這肯定是一個(gè)遺憾，我們的經(jīng)驗(yàn)中還錯(cuò)過了許多新藝術(shù)風(fēng)格時(shí)期的大師。對大師的學(xué)習(xí)研究會(huì)是一個(gè)長期的工作。

所以，到了40歲、50歲，你從業(yè)也有30年以上了，可能你設(shè)計(jì)的來源與取向會(huì)更多元：向民間學(xué)習(xí)，向日常學(xué)習(xí)，向綜合修養(yǎng)學(xué)習(xí)，向古典學(xué)習(xí)，向不那么大師的設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)...

年紀(jì)大了，不會(huì)奔大師而去。大師高妙的地方，去經(jīng)歷過、歷練過，可能成為你邏輯演進(jìn)中的本能了，內(nèi)化了，會(huì)潛意識(shí)調(diào)用。

關(guān)鍵是我們要找到自己的建筑學(xué)，基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的自己的建筑學(xué)觀念。

然后，回答后一個(gè)問題：成功的設(shè)計(jì)關(guān)鍵點(diǎn)。

我一直認(rèn)為，設(shè)計(jì)師是一個(gè)架構(gòu)師，不是什么都要原創(chuàng)。像鄧小平——“中國改革開放的設(shè)計(jì)師”。他不一定什么都懂，但是他搭建了一個(gè)架構(gòu)，各種東西都可以裝進(jìn)去，他構(gòu)建了一個(gè)自足的元宇宙架構(gòu)，大家都參與進(jìn)來，以自己的經(jīng)驗(yàn)見識(shí)充實(shí)這個(gè)架構(gòu)中的細(xì)節(jié)。

做設(shè)計(jì)的時(shí)候，你會(huì)將所有的大師丟到一邊去，把雜志放開，那些僅可以當(dāng)閑書看。我們要從每個(gè)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)去思索。真正開始設(shè)計(jì)時(shí)，是一種放空、放松的狀態(tài)，將人生的好經(jīng)驗(yàn)放進(jìn)來，或者現(xiàn)場的直覺等放進(jìn)來，思索每一個(gè)設(shè)計(jì)的錨固點(diǎn)，從原點(diǎn)出發(fā)，養(yǎng)大一個(gè)思維。

設(shè)計(jì)師狀態(tài)很重要，只要一個(gè)出發(fā)點(diǎn)打動(dòng)了你，撩撥到你，讓你有往下做的激情與動(dòng)力，這個(gè)起心動(dòng)念對設(shè)計(jì)師很重要。

這也是個(gè)人認(rèn)為的成功的設(shè)計(jì)關(guān)鍵點(diǎn)，也是基于內(nèi)在的設(shè)計(jì)思維角度的一家之言。

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